李濟仁先生是我國首屆國醫(yī)大師，也是國家非遺“張一帖”的第十四代傳人，可謂我國醫(yī)界巨擘。李老生于1931年1月，如此算來，很快李老就將迎來90大壽，實在是可喜可賀。

未得睹李老真容前，我在心中偷偷地將他默認為一個略帶高傲的學者形象。而當我真正有幸得見時，我竟呆滯了一下，面前這個滿臉孩稚笑容的老人居然就是李老。此時我腦海中浮現(xiàn)出的第一個詞就是“天真”，并且瞬間領悟了《黃帝內(nèi)經(jīng)》將“上古天真論”放在首章的原因。緩過神后，我驀然記起，往日所見過的李老照片，沒有一張是不帶著這般笑容的。

徽州，白墻黑瓦，水墨意境，歙縣最得其文化。黃山，云泉松石，堪稱奇絕，橋亭能傍其靈韻。歙縣橋亭山鳳逸村，如此鐘靈毓秀之地，便是李老的家鄉(xiāng)了。

李家家境貧寒，但卻出身不凡。祠堂掛有對聯(lián)：“道德五千言門第，皇王三百載世家”，與春秋老子、李唐皇室頗有淵源。這便奠定了李家的家風與教育，故次子得名“元善”，寓意“善之始”、“善之長”。父母雖然貧寒，但還是將元善送入一位晚清秀才的私塾。而元善也很爭氣，聰敏無比，很得老秀才器重，這讓元善打下了扎實的儒學根基，也從儒學中樹立了立身處世的原則。元善后來改名“濟仁”，走上大醫(yī)精誠之道，正是貫徹了儒學的“仁者愛人”之道。后新式教育逐漸普及，元善轉入新式學堂，依舊名列前茅，深得老師喜愛。李老善于求道，一生中恩師眾多，皆有保持聯(lián)系，并寄錢寄物以表達關心與問候，這種尊師重道的可貴品質(zhì)，是李老能夠成功的重要原因。

1943年，抗日戰(zhàn)爭的硝煙并沒有燒到皖南。一場瘧疾讓十二歲的元善不得不休學在家，父母覺得外面還在打仗，元善也算飽讀詩書了，干脆就別再上學了，跟著父親學個手藝混個生活。但少年元善畢竟胸懷儒家“修身治國平天下”的抱負，怎甘心如此？一邊想辦法與父母周旋拖延，一邊忍受著瘧疾的寒熱往來，僅僅十二歲的元善便開始思考自己的人生道路了。

鳳逸村山清水秀，到了夜晚更是有繁星點綴，促織高鳴。元善面對著這鄉(xiāng)野景色，突然意識到這小山村交通不便、醫(yī)藥難尋，自己何不學醫(yī)以濟這一方之世？一閃而過的念頭，卻被元善緊緊抓住，僅僅十二歲便堅定地立下了一生的志向。雖然家中不那么支持，但元善卻執(zhí)著無比，三番五次的斡旋，再經(jīng)過種種周折，四處打聽，最終得以拜入當?shù)孛t(yī)汪潤身先生門下。

（青年李濟仁）

而僅僅三年，李元善便展露出了在醫(yī)學上的極高天賦，出師之后，很快便大施拳腳，已經(jīng)能為不少患者解除痛苦。但噩耗突然傳來，元善的哥哥因病去世。就像醫(yī)圣張仲景一般，“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，這次打擊讓元善開始不滿足于眼下的水平，他懷抱著“以仁濟世”的初心，立下了更高的醫(yī)術追求，但這就需要找到名望更高的人拜師學藝。

夜深人靜，元善向最后一個患者交代完醫(yī)囑，看見不遠處有燈火搖曳，那是正在“趕定潭”求“張一帖”救命的苦急患者們。所謂“趕定潭”，是指各個省份的患者不遠萬里來定潭找“張一帖”，完全可以說是“救命”的同義詞。而定潭“張一帖”歷史悠久、淵源深厚，為北宋名醫(yī)張擴后裔，明代嘉靖年間得“張一帖”之名。常說“醫(yī)不三世，不服其藥”，但張家到張根桂先生這至少也有十三代了，可謂名揚四海。如此大醫(yī)世家，使得遠處的燈火在元善眼中神圣無比，心生向往。

張根桂先生德醫(yī)雙馨，凡是患者叩門，但無拒絕之理。張家沿河而居，半夜三更常有患者隔河高呼，聲音急切，根桂先生二話不說便起身穿衣，在月光下親自操舟過河，解患者之苦。這種世代相傳的仁心，正是“張一帖”成為金字招牌的原因。

張舜華生于1935年1月，在年幼時便分擔了諸多家務，同時對醫(yī)學產(chǎn)生了濃厚的興趣，她先是跟著父親抄方，最多采集一下病情，但憑借著極高的醫(yī)學天賦，耳濡目染之下，十歲的舜華竟摸到了醫(yī)學的門竅，一次偶然的契機，舜華正式向父親提出學醫(yī)的請求。這件事情父親也做不了主，“傳男不傳女”的祖宗之法如何能變？舜華當然遭到拒絕，但舜華學醫(yī)愿望堅定如一，再加上家中沒有男孩的現(xiàn)實因素，一場僵持數(shù)年的拉鋸戰(zhàn)終于鋸斷陳舊的家規(guī)，前提是舜華“絕不外嫁”。如此算來，舜華學醫(yī)還要早于元善。

一日，根桂先生攜女至一村出診，恰巧李元善也在這兒。在一棵大樟樹下三人相遇了，“根桂仙”的名號如雷震耳，元善心中驚喜而又惶恐，而巧的是根桂先生也聽說過初出茅廬的元善，元善禮貌地向根桂先生問好，根桂先生微微頜首，一旁舜華則是多看了幾眼一身白衣的李元善。

這一面之緣算是給了李元善勇氣，終于在一段時間之后拜訪張家，想要拜師學藝。面試時根桂先生問了幾個問題，元善對答如流，還能引經(jīng)據(jù)典，背誦原文，根桂先生很是滿意，便收元善為徒。但根桂先生又一想，這小伙子相貌堂堂，年齡合適，聰明機智，性情沉穩(wěn)，禮節(jié)到位，更重要的是有一顆濟世救人的仁心，而自己的女兒總是要解決婚姻大事的，于是萌生了納婿的心思。之后經(jīng)歷重重考驗，最終一拍即合，圓滿雙贏，張家得佳婿良徒，元善得佳偶良師，舜華也有了個伴。有女同車，其名舜華，醫(yī)林伉儷的傳奇故事便從這里開始。

根桂先生實在是太喜歡這個上門女婿兼高徒了，將元善視同己出，倒是怠慢了舜華，舜華便下苦功夫要在醫(yī)術上壓住元善，而元善也被激起斗志，二人互相促進，過了三年，李元善學有所成，更是繼承了“張一帖”的家傳絕學，摩拳擦掌將要大展宏圖。

1949年，混亂的社會歸于安寧，同時充滿機遇。這一年李元善出師，改名“濟仁”，外出闖蕩步入懸壺濟世之路。善是個人品性，仁是奉獻他人，仁善本為一體，“仁醫(yī)濟世”是李老一生的追求。

初涉江湖的李濟仁先是回到了自己的家鄉(xiāng)，開了個小藥店，但老鄉(xiāng)們并不買賬，毫無起色，但卻用這一年時間考取了醫(yī)師聯(lián)合會的資格證。

來年，李濟仁輾轉來到了另一個集鎮(zhèn)，恰巧走進了沒有坐堂醫(yī)生的“長春堂”藥店。長春堂老板瞥見李濟仁胸前的“醫(yī)師聯(lián)合會”徽章，便有招攬之意，伸手讓濟仁試之。把脈對于李濟仁來說是小菜一碟，立馬診出了老板多年的隱疾，老板驚喜之余當機立斷，招李濟仁為藥店醫(yī)生，甚至后來將“長春堂”改名為“李濟仁診所”。

此時李濟仁虛歲二十，怕被看輕便對外宣稱三十，但其療效所展現(xiàn)出的快準狠，哪怕自稱有幾十年的行醫(yī)經(jīng)驗也沒有人會懷疑。一時間聲名鵲起，診所門庭若市，事業(yè)蒸蒸日上，很快便成立了“聯(lián)合診所”，享譽整個皖南地區(qū)。

新中國成立后，國家高度重視中醫(yī)藥事業(yè)，召集了一批名中醫(yī)共同探索新中國中醫(yī)發(fā)展之路，前往合肥的人中便有李濟仁。

（李濟仁先生工作照）

丈夫闖出了一片天下，妻子則守著另一方天下。李濟仁離開歙縣外出歷練后，“張一帖”的醫(yī)業(yè)大任也逐漸交到了張舜華手中。于是，盡得父親真?zhèn)鞯摹芭畯堃惶背龅懒耍溽t(yī)術毫不遜色于列祖列宗。有舜華穩(wěn)住了家庭，穩(wěn)住了根，李濟仁才能毫無顧忌地在外面放手一搏。

1959年，李濟仁正式調(diào)到安徽中醫(yī)學院，開啟教學生涯，這是一個新的挑戰(zhàn)，從零開始摸索新式中醫(yī)教育，又要面臨臨床家到教育家的身份轉變，更要克服自己濃重的鄉(xiāng)音。好在李老自幼聰慧，中醫(yī)功底深厚，又勤學好問，很快便摸索出了適合自己的教學方法，成為學院骨干教師。李老在學院里主要教授《黃帝內(nèi)經(jīng)》，讀過的人都知道，《內(nèi)經(jīng)》深奧難懂，但偏偏李老就能將其說得生動有趣，引人入勝。最令學生們印象深刻的是，李老上課從來不帶書本，這是因為李老早就將整本《黃帝內(nèi)經(jīng)》爛熟于胸、倒背如流了。李老的教學成就很快被《光明日報》注意到，刊文贊揚，被稱為全國青年教師的模范人物，此后更是獲得多個榮譽稱號，出版了多部專著。

在鉆研學術教學的同時，李老從未耽擱治病救人的本業(yè)，凡是來找李老的患者，李老不管多忙也從不推辭，若是遇到經(jīng)濟上有困難的患者，更是免費診療，受益患者無數(shù)。1965年底，著名戲劇表演藝術家嚴鳳英嚴重失眠，甚至徹夜不眠，在全國醫(yī)學界都引起軒然大波，各路豪杰皆束手無策，走投無路之際遇到了李老。李老細細斟酌，推翻了之前醫(yī)家的診斷，不拘一格，直切要害，諸法并用。第一周便能讓嚴先生安穩(wěn)睡上四個多小時。再一周后，已經(jīng)是基本解決了嚴鳳英的失眠，使其每夜酣睡甚香。這個病例全國的醫(yī)學界都在關注，直接使得李老名聲大噪。

比如有一位進行性肌營養(yǎng)不良癥的患者，處于深深的絕望之中，每日升起的太陽對于這位患者而言只意味著病情的日漸加重。任何方法都試過了，卻連路都走不了了，但在遇見李老后重拾希望，最后甚至當上了體育老師。再比如一位三歲的幼女，高燒不退，全身丘疹，被診斷為幼年型風濕關節(jié)炎，所有專家都認為，這個可愛的小女孩要與疾病和藥物相伴一生了。然而李老僅僅用了10天的湯藥，便讓關節(jié)腫痛和紅色斑疹盡數(shù)消退，一年后去西醫(yī)院檢查已經(jīng)一切正常了。這種例子數(shù)不勝數(shù)，限于篇幅，筆者便不再也不必贅述了。

（李老近照）

1966年，文革開始，這對所有知識分子都是一次劫難。完全可以想象，名聲響亮的李老很難不在動蕩中受到非議與沖擊。李老看似隨和，卻有著自己的堅持，隨和只是處世方式，而并不是處事方式，李老心中只有“仁者愛人”的初心，并不想摻和進你死我活的斗爭之中。但“張一帖”老宅卻難以幸免，丟失了許多珍貴的醫(yī)籍器物，實在令人惋惜，但二老都對此看得很淡，過去就過去了，隨遇而安，順勢而為。即使有人確實在文革時期想暗害自己，李老也都大度地一笑了之，以直報怨。懷抱著這種精神，二老都安然度過了文革時期。1972年左右，李老調(diào)回了皖南地區(qū)，安定在了家鄉(xiāng)，任皖南醫(yī)學院中醫(yī)教研室主任、弋磯山醫(yī)院中醫(yī)科主任。

人雖然安定下來了，學術卻是蒸蒸日上。80年代，李老被評為教授、主任醫(yī)師，并開始招收碩士研究生。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，學術上亦是如此，就像李老從“善”到“仁”一樣。李老自身已經(jīng)達到了很高的一個高度，但想要進一步“濟世”，就得播撒下桃李的種子。錢超塵錢老曾贊李老為“成就顯赫的育才大師”，正是因為李老教導了包括子女在內(nèi)的一大批優(yōu)秀人才，為祖國的中醫(yī)藥事業(yè)做出了卓絕貢獻。

李老的五個子女皆是人中龍鳳，有對聯(lián)云：“博士不難，難則兄弟三博導；國醫(yī)堪奇，更奇夫妻雙國醫(yī)。”

長子張其成幼承庭訓，習儒研醫(yī)。為我國著名國學專家、中醫(yī)文化專家，北京中醫(yī)藥大學國學院創(chuàng)院院長，博士生導師，全國政協(xié)委員。張其成教授精研易學，開創(chuàng)中醫(yī)哲學學科，出版學術專著四十余部，被多所一流大學聘為客座教授、榮譽教授，可謂是著作等身。

次女李艷，張家獨女，天醫(yī)之才。被評為安徽省名中醫(yī)，為皖南醫(yī)學院中醫(yī)教研室主任，中醫(yī)科主任，全國重點學科帶頭人，博士生導師，巾幗不讓須眉。

三子李梃，堅守定潭，傳承衣缽。傳遞“張一帖”薪火，延續(xù)“張一帖”醫(yī)術。歙縣定潭世醫(yī)“張一帖”診所所長，新安國醫(yī)博物館館長，為“張一帖”代表性傳承人。

四子李標，科技人才，國家精英。中國科學院博士，德國洪堡學者，獲獎頗多。在微納米系統(tǒng)、紅外技術、可再生能源研究方面建樹頗多，首創(chuàng)多項先進技術，響譽海內(nèi)外。

幼子李梢，自幼聰敏，遠慧常人。在篆刻方面天賦極高，20歲便出版專著。后攻讀北京中醫(yī)藥大學博士學位，繼承家學。現(xiàn)為清華大學長聘教授，博士生導師，國家杰出青年科學基金獲得者，國家萬人計劃領軍人才。

高徒仝小林，中國科學院院士，博士生導師，在多個頂尖醫(yī)院、高校擔任主任以及教授職務。在今年年初的疫情中，親自帶領團隊前往武漢，在抗疫中展現(xiàn)了中醫(yī)藥的神奇力量，為抗疫勝利做出了巨大貢獻。2020年9月8日，被黨中央、國務院、中央軍委授予“全國抗擊新冠肺炎疫情先進個人”稱號。

李老的傳人都太過優(yōu)秀，成就實在難以寫全，但論其根源都是李老的諄諄教誨。一名學者，僅僅是自己學富五車，還不能夠。只有連后人及弟子都才高八斗，才是真正當之無愧的一代宗師！

（二老與五個子女）

自改革開放之后，經(jīng)濟發(fā)展迅速，新聞產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，僅到2008年，李老的事跡被國內(nèi)外幾十家媒體報道，受到廣泛傳播，但李老從不在乎這些虛名，只在乎有沒有解決患者的痛苦，有沒有貫徹“仁善”。2009年，李老當選我國首屆國醫(yī)大師，實在是實至名歸。李老很快就要喜迎九十大壽，身子骨依然硬朗，甚至每年都會像孩子一樣鬧著要環(huán)游世界，見李老如此，每一個人都被那種天真孩稚的笑容感染了。

文至末處，我又想起李濟仁李老天真的笑容。天真就是順從本性，而李老的本性就是“仁”與“善”，這一生與人為善、仁濟天下，不計功名利祿、只為治病救人，這是一種天真的天性使然。李老天真的一生是不可復制的，但卻非常值得敬仰和學習。（姚盛元）